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        “對同一個器官,我們在夢中往往使用各種不同的象征:呼吸脹縮的肺臟以烈火烘烘的

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          在生命的最低層次上,我們僅僅涉及影響我們身體的過程。然而,只要需要不再能夠被直接滿足,而只能通過我們環境中的時間過程被迂回滿足,這些迂回必定獲得間接的興趣,它往往比對短暫感覺的興趣強烈得多。要判斷環境中的過程的時間進程,時間的生理感覺也是不精確的和不可靠的。當我們把物理過程相互比較時就是這樣,例如把擺振動與通過確定的距離的落體運動比較,或者在振動期間與地球的轉動比較。在這里,我們發現,一對精確確定的、在兩個端點的時間中重合的、從而在時間上一致的物理過程,在所有時間都保持這種特性。這樣一個精確確定的過程現在能夠用來作為時間尺度,這是測時學的基礎。實際上,我們本能地習慣于把作為實體的時間的觀念轉換為時間測量的標準,但是我們必須注意,這個觀念在物理學領域失去了所有意義。測量指明與標準的比率,后者的定義沒有就此說什么。我們必須截然分明地在直接的持續時間的感覺和數值量度之間作出區分,就像在熱感覺和溫度之間區分一樣。每一個人都有它自己的不能被轉換的時間的觀點;但是,測時學的概念對于所有受教育的人是共同的,是可以轉換的。在這方面我們能夠簡而言之,因為在細節上作必要的修正后,我們能夠重復我們關于空間所說的一切東西。

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